我告诉了他们具体日期和我的时间安排。他们只是“啊，啊“地点头，一个个互相看着，都是一脸若有所思的样子。

我问：“怎么了？有什么问题吗？“

他们纷纷说：“没什么，没什么……“

然后他们就走了，一边走一边低声地商量着什么，我想他们一定是有什么事情不便和我说。我想喊住他们，但一想，算了，他们和我能有什么难言之隐呢？这事也就过去了。

直到我的经课告一段落，那几个人来向我辞行，我才知道，原来他们为了听我讲经，竟然推迟了返程日期，打乱了原来的计划。

我知道他们都是企业家或商人，他们的时间意味着经济效益和种种商机，意味着亲人们对他们的等待和他们对自己事业的规划，对此我不知说什么好。他们喜欢听我讲经，当然令我高兴，而最令我感佩的是他们对佛教的那份诚意。

还有一件事，也是在我讲经的时候发生的。

那是我刚开始讲经不久，不是第三次就是第四次，在间歇时，有人很有礼貌地说：“以前我们学过'缘起论'，但如果要是按您的方式来讲，肯定会给我们带来新的启示。“

我明白他这是要我按照我的体会、用我的方式讲一讲“缘起论“。

我一看时间还够用，我就将我要讲的经文与“缘起论“联系起来一起讲。其实它们都是有内在联系的，所以讲起来更加充实。我依然按照现实生活与佛教经典相结合的方式讲，当我讲到“若此有则彼有，若此生则彼生；若此无则彼无，若此灭则彼灭“（佛对“缘起“的解释）时，便将“缘起“的互存关系与现实生活中的夫妻关系、朋友关系、母子关系等等联系在了一起。大家全神贯注地听着，不时地点头应和。不管遇到什么难题或挫折，一想到那个情景，我便信心倍增地对自己说：“我行，我肯定能走出困境的！“

在我成长的路程上，我觉得再也没有比给别人信心更重要的礼物了。

《华严经》上说：“信为道元功德母，能养一切诸善法。“

信心是事业成功的根本保证，是一个人最为可靠的精神支柱。

中国唐朝僧璨大师在《信心铭》中写道：

信心不二

不二信心

言语道断

非去来今

要想进入佛境，使自己的人生获得圆满，没有“不二“的信心，是不行的。

王太太被感动得哭了，从一方面看，是她接受了我对佛经的讲解方式，是她接受了佛的感化。而从另一角度来看，她的行为本身就是一件送给我的最好的礼物，这种礼物便是信心。

这就是互相给予，互相接受，而彼此之间谁也没想到要得到回报。这种给予，在佛法上也叫布施。

佛法中常讲“布施结缘“、“施比受更有福“，但佛法上所说的布施，并不局限于金钱等物质财富，布施同样也包含着将精神财富不求回报地给予他人。而给予一个人的信心，不正是最可贵的一种精神财富吗？