广法禅寺是一座历史悠久的大寺，虽然现如今迁离东土故地，寺庙建筑已经不复全盛时的盛况，但经过四百年的不断衍变发展，寺内的建筑设施还算是十分的完善。

寺庙被建立在南荒一座名为普陀山的半山腰，此山不高，拔地百多丈，与其说是山，不如说是一座小土丘。

寺内共有三座山门，空门、无作门和无相门，以空门作为主门，其后的建筑依次是天王殿、大雄宝殿、**堂、客房禅室、般若丈室以及藏经阁。

天王殿左右两侧依次建有钟楼和鼓楼，正所谓晨钟暮鼓，而大雄宝殿的两侧则分别建有戒律院和斋堂，而除了这些主要建筑之外，尚还有厨库、浴室以及西净等必要的生活建筑。

据悟心得到菩提经已经过去了三个月，如今已是凛冬时节，广法禅寺又建立于山中，故而裹挟在山风中的寒气便显的分外袭人。

寺内的僧众如今大多已经换上了棉制僧袍，即使内息深厚寒暑不侵的佛门修士为了不特立独行，也大多加穿厚布僧衣。

不过有一人却仍然穿着灰布僧袍，此人不是修为深厚的悟道，反而是无任何修为的悟心。

之所以要如此，乃是因为悟心如今正在修炼一套强身健体的拳法，这套拳法本来是广法禅寺的先辈为寺内一些久久不能修持出佛家真气，年龄渐长气力渐消的僧人们创立的，但是自上次悟心昏倒之后，悟道深感悟心体质太差，便求取了这套拳法给悟心修炼。

这套拳法虽然极容易入门，但是想要练到高深处却也需要rì积月累的修持，不过悟心自从修炼此拳法开始，便发现自己的身体之中突然出现了许多的热源，并源源不断的向身体之中注入某种奇异的能量。

这些热源便是黄金羊jīng血残存的能量，原本这些能量已经郁结于悟心的身体之中多年，是很难被挖掘出来的，但是广法禅寺这套传承历史悠久，一直被寺内众僧忽视的名为“伏魔罗汉拳”的拳法，其时是世间难得一见的挖掘身体潜力的高妙拳决。

只不过广法禅寺中修炼此功诀的几乎都是一些身体潜力已经耗尽的年老僧人，因此此诀才一直未曾受到寺内僧众的重视，可谓是宝珠蒙尘。

伏魔罗汉拳分为养身和强身两个阶段，有着前后相续的两套拳诀，第一套拳诀旨在养身，为身体打下一个坚实的基础，因此养身拳法拳势缓和，动作简单，修炼起来也无任何特殊的要求。

悟心有着黄金羊jīng血之助，这一套拳诀打了一月余，便感觉全身气息通透，已经达到了修炼强身拳法的要求。

强身拳法则首重苦行，只有在艰苦的环境之中修炼，拳法的进步才会更加迅速。

而悟心自花费了半月的时间通读了《妙法莲华经》，并对照着神秀的注释有了极大的收获之后，对于破除菩提经之上的幻境迷障便有了极为迫切的渴望。

但是这种迷障每一次进入都需要消耗极为巨大的体力，因此悟心对于伏魔罗汉拳的修持进度自然极为上心，冬rì只穿夏衣，坚持苦行，甚至每rì前往藏经阁也只是完成例行的工作而不再阅览经书，省下的时间都用在了拳法的练习之上。

伏魔罗汉拳强身拳法分为外十八式和内十八式，外十八式旨在淬炼筋骨皮肉，内十八式则是调节身体气机以形成一种元罡，用于洗练内脏骨髓。

不过内十八式需要修持者将外十八式修炼完全，筋骨皮肉达到某种界限并生出某种气机方可进行修持，因此，悟心现如今主要修炼的还是外十八式。

伏魔罗汉拳强身拳法的外十八式刚猛霸烈，与养身拳法的柔和几乎是两个极端，因此悟心每rì也只敢修炼这套拳法两个时辰，剩下的时间都是回到养身拳法的修炼，用来祛除身体之中由于修炼外十八式所造成的损伤，可谓是小心翼翼。

不过虽然修炼艰险，但是外十八式的修持却使得悟心饭量大增，身体素质更是突飞猛进，到了如今，悟心气息似虎，身壮如牛，身体素质比之以前不知要好上多少，因此，悟心深感再次进入幻境迷障的时机已经到了。

因此，这一rì的深夜，位于客房之中的悟心再次翻开菩提经，并翻到正文的第二页，在稍稍犹豫了一下之后，便将手指轻触于纸卷之上。

又是一番奇特的天旋地转时空转换，悟心脱离客房的环境，来带一处陌生的所在。

这次不再是封闭的寺内环境，只因此时稍稍长大一些的神秀已经离开了广法禅寺，行走世间，此时则位于一处繁华的大城之中。

城内街道之上贩夫走卒行走其间，喧闹异常，但是神秀却是遗世dú lì，他安静的行走在这条街道之上，用慈善的目光观察着一切，看到有人打架便上前去阻止，并说出一番道理，使打架之人面生羞愧。

看到有人挨饿便拿出银钱买几个馒头施舍给他，并告诉他做人要自立的道理，让此人幡然悔悟，不再一味的坐在那里靠人施舍度rì，而是去做一些活计养活自己。

......

就这样，悟心一路与神秀走过五座城池，神秀每到一城都会停留几rì，观察世间百态并做些善事，似乎将这种经历当作了一种修行。

这一rì，悟心随神秀走到了一座寺庙，此寺位于深山之中，庙宇不大，寺内也只有一位老和尚。

他真的很老了，老的骨瘦如柴，老的只能坐在庙中以坐禅度rì而无法起身，只因他已经没有了起身的力气。

他一直在追求着佛法的真谛，以求得到解脱，他如此虔诚，几十年如一rì的苦修却并未换回任何结果，他仍然没有悟出佛法的真谛，因此当他看到十几岁便已经开悟的神秀之时，显的十分茫然，甚至是不敢置信。于是他用最后的力气问出了自己心中的疑问。

“我一生苦苦追寻佛法，钻研佛经，苦苦修持，为何至今不得开悟，难道我已经被佛祖抛弃了吗？”

神秀微微一笑，说道：“并非如此，佛家有八万四千法门，条条皆可证道，可惜你太过执于坐悟参禅之法，执着衍生偏颇，离了大道自然无法得道，我有一种法门，乃是八万四千法中最上等者，名为不二法门，只须你放下执着，听了此法，便可成道。

说完，神秀口中便开始吐出一套jīng妙的佛经，此经悟心极为熟悉，只因此经便是那一rì讲经首座空慧禅师所讲的《维摩诘经》。

《维摩诘经》乃是一位名为维摩诘的在家菩萨所著的经文，其中讲述的不二法门乃是平等而无差异的至道，表现的是心净佛土净，在yù而行禅，处染而不染，无住而生心，乃是广法禅寺修持禅法之人必读的经典之一。

神秀身具慧眼，一眼便看出老和尚追求佛法时所生出的偏颇，直指要害的言说了此法，自然让老和尚茅塞顿开，当说到“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门”之时，老和尚突然露出了灿烂的微笑，然后便气息全无。

神秀见此情景对着老和尚深深行了一礼，说道：“虽然你追求佛法的方式有失偏颇，但是你对于佛法的虔诚之心却可感动天地，因此佛祖在你即将圆寂之时将我派来，为你解说真正的**，也算是了却了你心中最后一丝心愿。”

说完飘然离开此寺，渺然无踪，而悟心也在这时开始脱离幻境，缓缓的回归现实世界。

回到现实世界的悟心深深吸了一口气，只因他心中突然涌现了许多佛思，搅动的脑海有些混乱。

悟心于幻境之中跟随神秀一路行经五座城池，看尽了世间百态，也使悟心缓缓的明悟了什么是心净佛土净，在yù而行禅的道理，等到两人来到那座寺庙，见到了那位可敬可叹的老和尚之时，更是让悟心透彻的体悟到了何为不二法门。

不二不二，不是一也不是二，而是不可说......

不过此时悟心已经来不及再领悟佛法至理了，由于此次他进入幻境的时间远远的超过了上一次，因此消耗的体力也较上次多出了不知多少，因此，他虽然因为修炼伏魔罗汉拳而体力大增，但是仍然大感吃不消。

他如今脸sè苍白，气息混乱，若是被人看见，肯定会心生疑惑，尤其是一会儿参加早会，若是被悟道看出他的身体状态，肯定会出声询问，若是如此，他又该如何回答。

所以，他急忙用养身的拳法缓缓的汇聚身体残存的体力，调节气息，使身体状态渐渐的平和下来，直到晨钟响起，悟心才停止打拳。

缓缓收势，发现自己的气息不再混乱，脸sè虽然有些苍白却也不再吓人，虽然他现在的状态仍然有些不妥，但是早会的时间将到，悟心也不敢再耽搁，只好洗漱一番便出了门。

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