二十一、唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。

朱熹集注：迸，读为屏，古字通用。迸，犹逐也。言有此?疾之人，妨贤而病国，则仁人必深恶而痛绝之。以其至公无私，故能得好恶之正如此也。

国学网解释：因此，有仁德的人会把这种容不得人的人流放，把他们驱逐到边远的四夷之地去，不让他们同住在国中。这说明，有德的人爱憎分明。

自古以来都是这样解释。可是我始终觉得有问题。

请注意了，前文引用的话已经结了，引用是为了说明，自古以来各国各地都崇尚仁善。作者要阐发感言，也只能针对仁人，而不是要针对不仁。所以这个放流，肯定不能理解成流放。

放流有两个意思，一是流放罪人，另一是外放(委任)官员。

即，唯有仁人志士，委任四方，驱散异族，使其不在中原居留（就是管仲的“尊王攘夷”），这叫只有仁人才能爱人，能恨人。

你傻B了吧你，我说的不是你。