人是有灵魂的，这点已经被科学所认证。

人死了之后，会有0.3g的质量迅速从人体内不翼而飞，而死后人的思维归于沉寂。

世界上最硬的东西是什么？

是人的思维。

活人死后释怀，所以他死了；死人死后不能释怀，因此它犹在。这一点跟日本人讲他们比较容易理解，日本人的观点：鬼就是人死后执着而散不去的怨念。日本的鬼片也是世界上首屈一指的，这也是理所当然的。亏心事做得多了，自然心里就有鬼了。

我们中国的传统文化中，先秦的墨家墨子是最先提出鬼神论的。墨子为什么要讲鬼神，经过本人的精心研究，他最终的目的，还是为了在道德方面有所补充，浅一点说，就是要人们有所畏惧。

在这部小说中我有一个观点：鬼其实是一种能量，是另一空间的产物。如果说人类空间是A的话，鬼就在B空间。当B空间的食物已经不能满足鬼的时候，鬼就会在A空间来觅食。鬼主要的食物，有四种---凶念，恶念，贪念，逆念。你要问这世上鬼多不多，就要看这世上念头有多少了，如果人人都是无欲无求，那鬼就无处可躲。可惜，人的欲念多了，鬼就越来越多了

大家想想人为什么要害人？根据伊斯兰教的解释，就是受易卜力斯（古兰经中封印的恶魔）的驱使。也就是一种作恶的念头。佛教也说一切都在一念之间，是很有道理的。

一念之间可以令人行善，一念之间可以令人作恶，一念之间可以成功，一念之间可以失败。如果我们每个人都在一念之间行善，之后我们的社会当然就会变得更加有爱，更加美好；如果我们在一念之间萌生损人、作恶、偷鸡、占便宜的念头，我们的社会便缺陷百出。如今，大家自己想想，这个社会的人在一念之间都干了什么？是前者干得多，还是后者干得多。事情做了之后要不要弘扬或者警惕，那么，我这部小说的重要性也就不言而喻了。

用鬼吓唬人，那种幼稚的方法已经过时了。我想试图用一种对恶念的诠释，来唤醒人心最纯净的东西。就类似催眠一样，将恶人的意识提升到更高一个层次，让他意识到作恶之后空前的损失和数不尽烦恼。

我有一个观点：看一个社会的本质，不是看它的上层过得怎么怎么美好，就看这个社会底层的人为什么变坏。如果能解释最底层的人为什么变坏的问题，那么这个社会的问题也就不攻自破了。况且，我相信没有人天生就是恶人，都是由念头的驱使，才一步步由思想化作行动的。

中国佛教讲这个世上有十恶不赦。人心千变万化，纷纷是被恶念所控，总归“十恶”，万念皆起于此。杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、悭贪、嗔恚、邪见。如果世间这十恶能得到惩戒，那么天下太平，因为所有的恶念都是由这十恶为向心力而展开的。

的主人公---霍小五。一开始就已经死了，死后竟然下了地狱。地府中的十位阎罗对他异常器重，他就是被这样一股力量带到地狱的。生前重情重义，是人之极品，死后也就成了鬼之极品。

人间有十恶不赦，社会乱了，为了寻求一个阴间与阳间的媒介来维护社会治安，霍小五成了都市阴阳师的不二人选。原本梦想还做一个工程师的他，此时已经别无选择，带着一种责任与信念，承担了十殿阎罗交与他捉尽人间恶鬼的任务，与十位阎罗王签下契约，立定协议，重返阳间，成了一位都市侠客。而且他行侠仗义之后都是别人看不见的。他的本身，只不过是一介成绩平平的高中生。

鬼键F5。阎罗王赐予他一台降魔板，这台降魔板乍看之下，是一台普通的手提电脑。可一旦事件发生，打开显示屏，红色的F5键刷新页面，无与伦比的力量便呼之欲出，霍小五就整个刷新一个人

孟子曰：恻隐之心，羞恶之心，是非之心，敬畏之心。此四心人皆有之。面对鬼神，让人类的敬畏之心也在这部“另类的武侠小说”中无限张扬吧！

参考资料：《百鬼夜行》《子不语》《聊斋志异》《山海经》《神异经》《六祖坛经》

《古兰经》《围炉夜话》《儒林外史》《文心雕龙》