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《观音慈航》第一章
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"第八种元素",它是什么呢?是人类需要的食物,吃了可以长生不老;还是人类的一种文化,满足人们精神上的需要;或是变换着不同的生活方式,给人一种抽象的概念?难道它是人们走着醉汉的脚步?叫人用生命的实践去理解人类本身的缺陷,但还想去挽救和调整自身的健康?舟麟一个人在游走着,没有方向和眷恋。这是江南水乡的清晨,河水如玉带般飘逸,薄雾在晨光中涌动,青青的河水中漂浮着一簇簇的浮萍,悠闲的顺流而下。看这些在水面上的叶柄膨大的浮生植物,含有空气的气囊飘浮于水面上。舟鳞感叹到:每一种植物在长期的进化过程中都形成了适宜自身生长发育及繁衍的自然环境,离开了这种生境,植物就生长不好或者衰退,或最终消逝。在我们生活的地球上的40多万种植物,从绵延起伏的高山到湖泊海洋,到处都是它们的存在,它伴随着人类社会经历了几千年的历史,人类依靠植物创造出了丰富多彩的社会文明和物质财富。这些绿色植物真是人类和动物的生命源泉,它产生营养物质,释放出氧气,哺育了大地上的万物生灵,使大千世界繁衍昌盛。而眼前的凤眼莲、槐叶萍恰如静静的移动的画舫,形成一道美丽的风景线。

慢慢的他的思维进入了画舫,由思想者到了无所想。正在这物我两忘之际,他突然蹦出文学大师肖洛霍夫笔下的《静静的顿河》,那条河并不平静。仿佛有哥萨克人在轻唱:静静的顿河啊,你是我们的父亲

啊,静静的顿河,你的水流怎么这么浑

我的水流怎么能不浑

寒泉从我的脚底向外奔流

白色的鱼儿在我的中流翻滚

顿河上装点着守寡的年轻女人

到处是孤儿,静静的顿河,我们的父亲

父母的眼泪随着你的波浪翻滚

顿河的原野上播种的是哥萨克的头颅,

顿河的水是哥萨克寡妇的眼泪滴成。

这歌声简直让人走进了一段苦难的人类历史长河中。

他不由自主的往远处看,河对岸的妇女在田间清新的劳作,绿油油的水稻散发着阵阵清香。他自言自语的说:中国乡村的小河不是寡妇的眼泪,而是女人对在城市打工的丈夫的相思泪。也难怪三峡纤夫对妹妹的爱才是滚滚长江的中华魂。他的心中泛起了波澜,好象听到了纤夫们拉着笨重的货船从远方缓缓走来的号子声:哎哟嗬,哎哟嗬,齐心合力把纤拉!哎哟嗬,哎哟嗬,拉完一把又一把。穿过茂密的白桦林,踏着世界的不平路!我们沿着伏尔加河,对着太阳唱起歌,哎嗒嗒哎嗒,哎嗒嗒哎嗒,对着太阳唱起歌。哎呦嗬,哎呦嗬,齐心合力把纤拉,伏尔加,可爱的母亲河,河水滔滔深又阔,哎嗒嗒哎嗒,哎嗒嗒哎嗒,河水滔滔深又阔,伏尔加,伏尔加,母亲河,哎呦嗬,哎呦嗬,齐心合力把纤拉!哎呦嗬,哎呦嗬,拉完一把又一把!哎呦嗬,哎呦嗬!沉重的叹息声中隐藏着反抗的力量。徐缓抒情又流露出纤夫们对母亲河的深爱。那种要求摆脱痛苦的决心和对光明自由生活的向往,又弱下来,逐渐消逝,仿佛纤夫们已离去。

舟麟不愿在这缠绵的河水中厮守了,他也没有耐心在静静的河水中等待夏日的洪流。他吟颂起中国古代诗人对大江的情感:星垂平野阔,月涌大江流,无边落木萧萧下,孤帆远影碧空游。伟大的和激动人心的情感在天上,而不在田野上流淌着的静谧的小河。对,去一趟世界第三极青藏高原,去长江的源头,再翻过喜马拉雅山从南面欣赏世界最高峰,走到世界最著名的步行天堂。到天堂里寻找第八种元素。

这是能够实现的,中国修筑了世界瞩目的青藏铁路并于2006年7月1日开通了。苍凉广袤的高原,从此有崭新的列车飞驰而过。那雪山、湖泊,让期盼欣赏世界屋脊美学的人们和追求梦想的人们成为了现实。

舟麟回到了北京,稍加休整,便登上了通往天堂的列车。

第一章

青藏号列车上轻柔的音乐象高山一样绵绵起伏,藏族女歌唱家在演唱“青藏高原”,三号车厢下铺坐着向天路旅行的人。闲聊中大家都很熟了,大家问周麟:“你打算怎么游走?”

周麟说:“青海西藏两省区山水相连,文化相近,共同组成世界屋脊-青藏高原。它起于西宁,经格尔木、昆仑山口、道梁、沱沱河、唐古拉山口、安多、那曲、当雄、羊八井、最后到达拉萨。沿途有塔尔寺、日月山、中国第一美湖青海湖、鸟岛、昆仑山、藏羚羊家园可可西里、亚洲水塔三江源、羌塘草原和布达拉宫。青藏高原处于世界最高海拔地带,它与深蓝的天,雪白的云,洁净的雪山,清澈的湖泊,安详受食的羊群相伴,这趟列车就奔驰在神奇的天路上。车窗欣赏是我一个内容,还有西宁取西陲安宁之意,是青藏高原的东方门户,自古以来就有西海钥匙之称.具有2100年历史的高原古城,是通往西域的东西要道,西宁是青海省唯一的大城市,被称为丝绸之路南道。那块海拔2000米左右,我为了适应高原环境,先在在西宁中途下车转签,锻炼一下,再向上走。”

对面一位小伙子说:“我建议你入住一家临近中心广场的旅馆,名字叫新龙门客栈。”

这一句勾起了周麟的情趣,滚滚黄沙掩怒马,大漠孤烟显豪侠。那里有情与义、爱与恨、生与死、血与泪的动人故事。可高原之上还能演绎明朝末年,一幕幕变幻莫测的感情争斗吗?

周麟说:“我一定去住那?多少风雨,时事所逼,人世无常…谁能为这没名没姓的年代干杯!也许等下批过客来时,美人就已经忘了我!”

小伙说:“哪里不同寻常:大事小事好事坏事总会发生,有杀人放火打家劫舍的恶贼,危害苍生祸国殃民的枭雄,助人为乐的活雷锋,南齐钱塘的名妓苏小小……”

周麟说:“这个年头忍一时不见得风平浪静,退一步未必海阔天空。与其忍让不动,不如我行我素,反正得失寸惜之,苦乐独我尝。

小伙说:“对,不如一笑置之,当作一件闲事,乐得清闲。行到水尽处,坐看云起时。希望能用时间把它化掉,如果化不掉,那就一起在这里毁掉。”

舟麟说:“在这个没血没泪的年头,无情无义的高原,有谁能真的想起,这些真心情意的人呢?”

车到了西宁,周麟果真找到了客栈,结果客栈祥和安宁。他安顿后,稍作休息之后就出门了。他信步走到在广场附近,看到有一个小的水果点,柜台上摆放着金黄色橘子,红彤彤的苹果,绿色的榴莲。舟麟喜欢拿出学者和教师的口气说话,他背课文式的说:“水果是指多汁且有甜味的植物果实,是对部分可以食用的植物果实和种子的统称,不但含有丰富的营养且能够帮助消化。”他又点指着果品说着:“浆果:多心皮,外果皮是一层薄表皮,而果肉柔软多汁且内无核。如:番茄、莲雾、芭蕉、茄?、杨桃、木瓜等。柑果:多心皮,果壁富含油胞,果实里面瓢辫含丰富汁液。如:柑橘类果实,柚子、葡萄柚、柠檬、橘子、金桔等。”

卖水果的是一个三十多岁的瘦小女子。她调侃的学着舟麟的口气说:““水果”就是指“可食用的多汁液的植物果实”这类现象。“可食用”、“多汁液”、“植物的果实”三个属性是归属到“水果”这个概念称谓的集合下不可或缺的要件。”

舟麟心想,她肚子里还蛮有学问。我得卖弄卖弄文化,否则下不来台。舟麟说:"水果亦暗藏杀机,有人错误的认为:水果营养成分高,多吃对人有好处。其实不然。比如,苹果含有糖分和钾盐,吃多了对心脏不利;柑橘性凉,肠胃不适,肾肺功能虚寒的老人不能多吃;梨子含糖较多,糖尿病人吃多了会引起血糖升高;柿子胃肠不好或便秘患者应少吃,否则容易形成柿石;菠萝含有丰富的维生素A、B、C,以及柠檬酸、蛋白酶等,而且有消食止泻、降压利尿等功效。但是,有些特异体质的人吃了后会发生阵阵腹痛,甚至呕吐等不适应症,最好把削好的菠萝放在盐水中浸泡后再加热吃。有一种果你没有听说吧,吃了它就可以百病不得长生不老。”

卖水果的女子说:“什么吃多了都不好。不过水果可以解酒。你看饮酒过量常为醉酒,醉酒多有先兆,语言渐多,舌头不灵,面颊发热发麻,头晕站立不稳……都是醉酒的先兆,这时需要解酒。不少人知道,吃一些带酸味的水果或饮服1--2两干净的食醋可以解酒。什么道理呢?这是因为水果里含有机酸。”

舟麟说:“尽管带酸味的水果和食醋都能使过量乙醇的麻醉作用得以缓解,但效果并不十分理想。因此,防醉酒的最佳方法是不贪杯。”

舟麟把自己放到高台阶上下不来了,他不得不看着这些水果说:"有一种岭南佳果――龙眼,俗称“桂圆”,是我国南亚热带名贵特产,历史上有南方“桂圆”北“人参”之称。龙眼果实富含营养,自古受人们喜爱,更视为珍贵补品,其滋补功能显而易见。明李时珍曾有“资益以龙眼为良”的评价。

水果女说:“龙眼除鲜食外,还可加工制干、制罐、煎膏等。现代医学实践证明,它还有美容、延年益寿之功效。可现在龙眼有的是。”卖水果女说。

舟麟看了看摊位上的水果,有西汉司马迁在《史记》中提到的:蜀汉江陵千树桔;有被誉为“岭南果王”的荔枝;珍稀品种大果型黑籽甜石榴;他又繁花怒放,灿若云霞,花红似火的描绘了一番。

舟麟滔滔不绝还真让水果女大为羡慕他的学识:

舟麟又指着精品名优水果说:“西宁有一种特产,叫蕨麻,又叫人参果。在<西游记>中,猪八戒偷吃的人参果就是它。它含有维生素及镁、锌、钙等元素,具有较高的医疗和营养价值。它健胃补脾、生津止渴、益气补血、长期食用有延年益寿的功效。每当春天来临,在潮腾腾的沃土中,看到一串串人身果,像无数迷你型的红薯,红艳艳、水灵灵、分外可爱。”

卖水果女指着绿色的果说:“它就是人参果。”

可笑的是,舟麟还是第一次见到人参果。它立即引其了舟麟的兴趣,舟麟厚着脸皮拿起一个绿色有些变黄的说:“怎卖的?”

“两元钱一公斤。”

“这个一元钱,我买,可以吗?”

卖水果女拿起来放到秤上看了看,说:“多了一点份量,那就这样吧!”

舟麟问:“怎么吃?”

女人说:“削皮吃。”

舟麟座在门口的凳子上,拿起柜台的一把水果刀,削起皮吃了起来。

舟麟问女人:“它的瓤能吃不?”

女人说:“可以吃的。”舟麟蛮有兴趣的边吃边品尝着。

舟麟有感的说:“这人参果不甜不苦不酸不涩,味道中庸,有一种食之无味的感觉。把它和石榴相比,石榴果实外形独特,皮内百籽同房,籽粒晶莹,酸甜可口,营养丰实。据历代医学家及中医临床经验证明,石榴具有生津化食,抗胃酸过多,软化血管、止泻、解毒、降温等多种功能。大多数人都有吃鲜石榴的习惯。所以,石榴是一种既具有食用价值,又有药用价值的果中之王。但它并不是长寿果,人参果却不同。”

女人说:“就是吗?有些人不喜欢吃是它不如苹果甜,橘子酸,橄榄苦涩。”

舟麟说:“就像人一样,没有太可爱的地方。她没有火热和激情,也没有倾国倾城的美貌,又没有柔情似水的的感性。但她长寿,可能男人要是娶这样的女,也就能长寿。”

卖水果女说:“我就是这样女人,没有特点,也没人要。”

舟麟说:“这样的女人,身上好像有点第八种元素,它使男人没有激情,我要,只要长寿就行。”

说着话,舟麟仔细看了看她,只见她下巴有些突出,偏瘦,相貌平平,也没什么内秀。舟麟见话语投机,调侃着试探着问:“看你三十多岁,应该有老公孩子,还能嫁给我吗?”

女人说:“现在社会什么事都有可能发生?”

舟麟想,这是一个现代社会里市场中的性情中人,她也可能是人参果的性格。人参果的女人,老公并不在意她。只不过需要就在一起。该作自己事情时也不分心,自己的身心得到调整而不受外界干扰,在理论上修真养性而长寿。这样的两人世界才是我所需要的。这种女性虽然不能让**熊熊燃烧而灼伤自己,反而由于平淡而使自己身体的需要得到平衡而健康。也不至于冷淡的性情而寒心。这可能就是人参果使人长寿的秘诀:既不想多吃,少吃一点也可以。”

舟麟半开玩笑的说:“你真是一个人参果,你真的能让我长寿,我就拿聘礼来,让你作我的新娘。”

她说:“可以呀!”

有道是,在商品社会,不管什么果,男的真如西门庆,女的如同潘金莲。男女之情都是在秤上称的。何况财富越发达,出生率就越低。,女孩因男人没钱就不结婚。有钱的男人打离婚。财富使人变成啥人了。

舟麟深知女人似水,有随形易变的特点。他话题一转说:“我每天都到这来吃一个人参果,就能长寿了?”

她说:“好哇!”

舟麟回到旅馆,睡不着,痴情了一宿。

第二天傍晚,舟麟不由自主的去了水果店,两人相见,她只是淡淡一笑。反而端着饭碗到旁边吃饭。舟麟见她不冷不热的态度,可见她昨天的话是半真半假的玩笑。我也太痴情了,她是不是人参果,还是什么别的果都说不好,我也太理想化了,有些受伤害的感觉。

舟麟买了一个雪莲。打好皮,对她说:“雪莲象征纯洁的爱情,你吃一半,我吃一半。她说:“我不要。”

舟麟独自吃了后,便默默的走了。

回到客栈,也没有什么艳遇。第二天一早,舟麟离开了客栈,踏上了青藏高原之路。他要寻找那生命中炽热燃烧的东西。\');


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