哇，到了，我大老远看到前方有个身材高大魁梧留着长发的中年人，和一个比我差不多高的人，就在我马上，下车的时候我看到那个人来帮我拿行李，他也是扎辫子的那种！

师弟远道而来我和师父等候多时，咱师父在前面等着你呢！跟师父进道观吧！此时我的心激动的快哭了出来，“请问师兄怎么称呼”？“师弟你叫我法悟就好”，嗯，法悟师兄，行李不多，一个手提包和一个背包。

走到师父面前，个子很高，双眼贼有神，后面扎着很长的辫子穿着一袭青衣色道袍开口说:徒弟跟师父进去吧！咱们这呀，过完年要等到清明节后就变暖了，你呀能受得了寒冷就好，我随口说:师父修道不苦怎么修道，“您给我说过，大道复本，修真不易，修道不易，吃得苦中苦，方为人上人，无有心者道无法则，无思道者自通大吉”！

师父用很平常的态度微微笑着来了一句“徒弟你知道什么叫心道吗”？当时我一脸懵逼啥，“心道，道无形，心有形，心道心道一人得心道，万神自明”。

我是真不知道啥意思，罢了罢了，来徒弟，让你师兄把行李放你们房间后，你随我来！

踏入庙门我呆住了，难以形容，前有护法王灵官，后有三界之首玉皇赦罪天尊，玉皇两边分别是，四大天王，中间一尊不是特别大的，太上老君的像！（太上道祖也是三清之一叫太清道德天尊）

左边的殿是自在圆通天尊（也是被佛教划分叫观音菩萨）右边的殿是三界伏魔大帝（关圣帝君也就是指的咱们说的红脸关二爷）

大殿对面则是元辰殿供奉斗母元君（斗母乃是掌管众多星宿之母有斗母当然也有斗父）我很多不了解好奇问道“师父，师父，元辰殿是干什么用的呀”！师父看了一下天空给我说了起来，“太岁就是一年的尊神，主宰一年的运势，好比皇帝一样，掌管生死大权。流年太岁主管一年的吉凶祸福，每年更替交换，因此，人的运势也会随着太岁的变化而出现不同吉凶，也就有了一朝君子一朝臣之说”。

我很懵逼的点了点头，说到，师父时间长了这些我都会知道我也会不懂的问您和我师兄的。

师父点了点头，嗯要学会虚心好学的态度来修道，多听多看多学多问多练！

我到了师父的房间坐了下来，刚好师兄也在屋里找衣服，师父开口问到，“法策你告诉师父，为什么要修道，修道是为了什么而选择这条修行路”！

沉思了会，师父嘞，“我要驱邪治鬼，保一方水土平安除害人邪祟”。

师父喝了一口水差一点没有喷出来，平平稳稳的告诉我，“傻徒弟，哪来那么多鬼让你抓呀！更何况无缘无故就要抓他们，鬼很可怜，学会用道法去度化”。

（人死为鬼，鬼死屁都不是啦！好人过世去投胎转世，坏人过世去地狱受苦）

这句话我牢记与心，师父所言极是！

刚和师父聊些许简单易懂的东西，师兄那就开始喊了，师弟来，我给你找的道服看看合不合身，我给师父叨了一声，师父我去换衣服啦！高高兴兴去跑到我即将要休息的房间。

衣服刚刚好，我带的是庄子巾何为庄子巾呢？（庄子巾寓意，象征如庄子一样，无拘无束，超凡脱俗。亦称冲和巾，该巾下面为方形，上部成三角形，状如屋顶，帽前正面镶有白玉，便以正帽，象征品性端正。老年道士多戴庄子巾，属道巾的一种）

看着身穿青一色的道服头戴庄子巾，有把白色的云袜穿上与十方鞋，（人衣食住行都相当考究，穿十方鞋必须要穿云袜（白色及膝长布袜），这是为了取其寓意：云游十方无量度人）心里更感觉到不易，心里暗暗发誓，我一定把道修好，勤修苦练！

到了晚上7点多师父亲自给我做的饭，在道教里面吃饭要过斋，其实这都是规矩把！而道教的宫观也分种类什么叫十方丛林？十方常住也称十方丛林，有传戒特权而不得私收徒弟。这种宫观性质是属于全国宗教徒公有的，地不分东西南北，派不分正一全真，凡是满发大领的道教徒人人有享受挂单居住的权利，同时人人都有保护的义务。十方丛林皆备有全国三山五岳各宗各派的“字派”，凡常住挂单道友，号房、客堂可按簿查对法派留单转执事。

什么叫子孙庙？子孙庙又称小庙，小庙的庙产私有，师徒相传，徒弟既继承师父法嗣也继承其财产。小庙可招收徒弟，但不能传戒，不得悬挂钟板。在子孙庙内，师父便为主持，居庙的道众较少，故无复杂的组织机构，很类似於一个家庭。小庙一般不接待十方道众，即道教所说的不留单。

子孙丛林又称子孙常住，它介於十方丛林和子孙庙之间，大多是子孙庙兴旺以後，悬挂钟板，留单接众，并给留居观内的十方道友安排一定职务，共同管理道观事务。子孙丛林也可以传戒，但传戒後就要按十方丛林规制管理，并不得招收徒弟。所以子孙丛林实为子孙庙的升格。