“报复还是威胁……”姬无夜喝了一口贡酒想到！

“好了，下去吧！”

“是，卑职告退”

……

紫兰轩

“韩兄，昨晚你收集的那批百越难民被人屠戮一空，疑似百越余孽天泽所为！”张良对着韩非说道

昨晚百越难民聚拢之地发生了一场大屠杀，所有难民死妆极其恐怖，有被火烧的，有被毒死的，有的甚至是被活活吓死的，场面之惨乃张良平生未见……

“民，国之基础也，百越难民如今在韩国之下依存，天泽大致认为他们背叛了自己的国家，当了亡国奴吧！却不知他们除了依附韩国，就没有地方可以去生存了！”韩非喝了一口酒说道

确实当年血衣侯覆灭百越，百越生灵涂炭，寸草不生，百越剩余的人也是东逃西窜，最终找到了一处栖息地，却没想到三月以来，大旱不止，眼瞅着时至秋收，虽然旱但是剩余的粮食也够糊口了，谁料到祸不单行啊，大旱未过又遭遇了蝗虫之灾，庄稼被毁坏的一塌糊涂，无奈背井离乡，沿途乞讨，一路到新郑城，沿途又不知道死了多少人，才到新郑城，祈求韩王收留，却不料大将军姬无夜从中作梗，说百越难民为叛乱之民，若不是被韩非动之以情，向韩王求情保证，才得以幸存，否则早已是一堆骸骨了！

“是呀，国家兴亡，匹夫有责！可国破家亡，庶民又能怎么样哪，国与国之间的殊死争斗，最后牺牲的是庶民，流离失所的是庶民，死的是民，苦的是民，没家的也是民！”张良叹了口气道

从周天子时代，天子势弱，诸侯国争乱不断，那一次不是庶民流离失所，死的军士何尝又不是用百姓来填补！

“所以需要一种超越于天地的一种力量来约束天地生灵，也是流沙创建的宗旨！”韩非坚定的说道

“韩兄，变法之事谈何容易，当年商鞅变法利于众民也只是行于秦国，韩兄之志无疑是于天下君王为敌啊！天下贵族为敌！难！”张良面露凄苦之色！

“天子犯法与庶民同罪，难，当然很难，若一国之君可以为先表率，任何事都不是那么难了！”韩非饮了一口上好的西域葡萄酿淡笑道

“王族！”卫庄依旧惜字如金的说了两个字！说完又看向窗外！

“卫庄兄说的不错，王族，王公贵族，贵族只不过是依附着王公子弟罢了，只要摆平了王族，其他的都很简单，除非像吕不韦那样富可敌国又权倾朝野的人！”韩非看了一眼窗口的卫庄说道

“权臣弄朝，乃窃国者！”张良叹了口气说道

“公子，张相国到了！”门外一女子声传来

“张良，去请吧！”韩非对着张良说道！

……

“相国大人，韩非有礼了！”韩非看了一眼进来的张开地说了一声，说是行礼却没有一点恭敬的样子！

“哼，九公子的礼，老夫受不起，不知道九公子将老夫唤道这寻花问柳之地干什么！”张开地也看都不看韩非说道

老夫一辈子了，为人正直，刚正不阿，如今却在这下流之地……气煞老夫

“我帮相国大人查鬼兵劫军饷一案，我需要相国大人在父王面前帮我获得司寇一职，如何！”韩非看着相国说道

“不劳烦九公子了，九公子有时间还是多多寻花问柳吧！”张开地说完就欲转身离去

“相国大人，此案涉及的人有两位皇叔，两位皇叔从鬼兵劫饷案发生到现在一直称病谢绝见客，而探查鬼兵劫饷案的几位大人又莫名死亡，恐怕相国大人此时已经焦头烂额了！”韩非看着离去的张开地也不挽留，喝了口酒，淡淡的说道！

“老夫自由主张，就不由公子费心了，良儿，还不走！”张开地对着张良说道

“祖父……”

“相国大人，韩非如果没有确凿的证据也不会信口开河，王室之人不受百官审查，虽说此次事关重大，若二位皇叔一直称病拒客，哪相国大人和大将军赌约的日期，到时候恐怕……小良子，给相国大人说说我们的发现吧！”

“祖父，韩兄昨日发现一金属名为水消金，遇水则化！”

“水消金？”

……

……

……

后期

天问

存于咸阳宫内，是秦始皇嬴政的佩剑。在剑谱上，秦始皇的佩剑天问被称为天下第一名剑，但是这把剑究竟有多锋利，却从未有人见识过，不禁让人充满疑惑。也许天问只是一把普通的剑，或者所谓的天问根本就不存在。但是当一个人成为天下至尊，权利已是他手中最锋利的宝剑，所谓“天问”不正是一种举剑问天、舍我其谁的王者气势的体现吗?

人有信仰，剑亦有剑魂，当天下第一剑客盖聂，遇到天问之下最著名的宝剑渊虹，绝世搭档由此诞生。从此，盖聂无论是帮助秦始皇消灭刺杀者，还是反叛秦国流亡天下，渊虹都一直与他为伴，如今虽断，不过相信总有一天渊虹能够完好如初，继续陪伴盖聂一起战斗。

儒家圣使伏念的佩剑。据剑谱介绍，太阿乃诸侯威道之剑，其剑气存于天地之间，只有内心之威才能催动剑气之威。太阿的现任主人儒家掌门伏念，器宇轩昂，乃是非常有威仪之人，而他独创圣王剑法，与太阿的剑气可谓相得益彰，能够找到这样一位主人，乃太阿之幸。

动画片中还未出现和公布。干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将、莫邪是一把挚情之剑。

动画片中还未出现和公布。干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将、莫邪是一把挚情之剑。

雪霁乃道家历代供奉的名剑，因道家门派分立，被各派轮流供奉，如今为人宗掌门逍遥子佩剑。雪霁是目前已公布十大名剑中最“纤细”的一柄，这正符合道家思想中以柔克刚的理念，同时，其因纤细，更不容易给对手造成致命的伤口，也是道家仁爱之心的一种体现。因此，雪霁与其说是一柄剑，倒不如说是一种道家精神的象征。

高渐离佩剑，剑谱排名第七位的水寒，正是根据“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。形容荆轲刺秦之诗命名，其拥有者高渐离为荆轲生前挚友。此剑是铸剑大师徐夫子专门根据高渐离绝技“易水寒”特点所铸，可以在他的内力催动下凝水为冰，威力更甚，因此水寒剑虽名列第七，但是对于高渐离来说却是最合适的。

湛泸是一把剑，更是一只眼睛。湛泸:湛湛然而黑色也。这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就像上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。君有道，剑在侧，国兴旺。君无道，剑飞弃，国破败。五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想:铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器，所谓仁者无敌。湛泸剑是一把仁道之剑。

汉高祖刘邦斩蛇所用之剑。这是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身镌刻两个篆字:赤霄。汉高祖刘邦凭此剑于大泽怒斩白蛇，开始其帝王一生。赤霄剑是一把帝道之剑。

剑谱排名第十位宝剑凌虚，为齐鲁三杰中张良的佩剑。此剑的名字也侧面反映了张良的能力，身怀经天纬地之才，胸藏救世济民之志。凌虚虽为神兵利器，但是却未曾沾染血腥，以剑载志，以剑明心，才是张良的真正目的。